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    Point de Bascule (3 août 2012) : Forum musulman canadien – Profil

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    APM-RAM (Mars 2007) : Pourquoi nous ne devrions pas voter pour Fatima Houda-Pepin ?


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    Décret créant le Conseil de la communauté marocaine à l’étranger

    Adresse originale : http://dahirccme.canalblog.com/archives/2008/02/index.html

    Date : 21 décembre 2007

    Titre official : Dahir n° 1.07.208 du 21 Décembre 2007 portant création du Conseil de la Communauté Marocaine à l’Etranger

    Louange à Dieu Seul !
    (Grand Sceau de Sa Majesté Mohammed VI)
    Que l’on sache par les présentes – Puisse Dieu en élever et en fortifier la teneur !
    Que Notre Majesté Chérifienne,

    Exposé des motifs,

                Concrétisant la Haute et Bienveillante Sollicitude dont Notre Majesté a toujours entouré Nos citoyens résidant à l’étranger en vue d’améliorer leurs conditions de vie, et compte tenu de l’importance capitale que Nous attachons à l’exercice plein et entier, par Nos citoyens résidant à l’étranger, de leur citoyenneté, en termes de droits et d’obligations, où qu’ils se trouvent ;

                Eu égard à la ferme volonté qui Nous anime de raffermir les solides liens qui les unissent à leur pays,

                Désireux de renforcer les efforts inlassables que Nous avons déployés à cet égard, et compte tenu des exigences liées à la croissance rapide et soutenue du nombre des Marocains de l’immigration, appelant la mise en place d’institutions efficientes, notamment par la création d’une instance à même de s’acquitter des missions de concertation et de contribution à la formulation et à l’élaboration des politiques relatives à l’immigration et aux affaires de la communauté des Marocains résidant à l’étranger ;

                Fidèle à Notre engagement de répondre aux attentes de l’ensemble des composantes de la Nation, et à la lumière de l’avis consultatif émis par le Conseil Consultatif des Droits de l’Homme relatif à la création d’un Conseil des Marocains résidant à l’étranger, en tant qu’instance consultative placée auprès de Notre Majesté, et à laquelle Nous confions les missions générales susmentionnées;

                Conscient de la nécessité de choisir les membres dudit Conseil parmi les personnalités marocaines connues, en terre d’immigration, pour leur haute moralité et leur attachement aux constantes et aux valeurs sacrées de la Nation, à son identité homogène et riche de ses multiples affluents, ainsi que parmi les forces vives reconnues pour leur compétence, leur grande expérience, leur intégrité, leur crédibilité et leurs remarquables contributions ;

                Réaffirmant Notre souci d’assurer à la communauté marocaine résidant à l’étranger, une représentativité réelle, équilibrée, rigoureuse, efficace et crédible, en veillant au respect des principes d’équité entre les générations, d’égalité en matière de genre, et de répartition géographique équitable, en fonction du lieu de résidence des Marocains établis à l’étranger ;

                Partant du souci de Notre Majesté de voir les composantes du Conseil s’investir activement dans la dynamique collective enclenchée en vue d’édifier une société démocratique, moderne et attachée à son identité marocaine authentique, et ce, par la mobilisation des potentiels d’innovation dont disposent les Marocains expatriés, de sorte qu’ils puissent contribuer au développement de leur pays, à la modernisation de la société marocaine, à la promotion des ressources humaines qu’elle recèle, ainsi qu’à la consolidation du capital de leur pays et de son rayonnement culturel à l’échelle internationale ;

                Réaffirmant que ce Conseil, qui est créé auprès de Notre Majesté aux fins d’émettre des avis consultatifs concernant tout ce qui se rattache à la concrétisation de ce noble dessein, trouvera en Notre Majesté le Roi-Citoyen qui appuiera son action responsable et veillera à préserver son indépendance, dans le cadre du respect du principe de séparation des pouvoirs, et dans les limites des compétences qui sont dévolues audit Conseil ;

    Que Notre Majesté Chérifienne,    

    Compte tenu des motifs précités,

    Vu la Constitution, notamment son article 19,

    A DECIDE CE QUI SUIT :

    Article premier : Il est créé auprès de Notre Majesté une institution à caractère consultatif, dénommée « Conseil de la Communauté Marocaine à l’Etranger», chargée de donner avis à Notre Majesté sur les affaires de l’émigration et notamment sur les questions concernant Nos concitoyens résidant à l’Etranger. Elle est mentionnée dans la suite de Notre présent Dahir par « le Conseil ».

    Chapitre premier - Des attributions

    Article 2 : Le Conseil a pour attributions d’émettre des avis sur :

    Les avant-projets de textes législatifs ou réglementaires dont l’objet concerne les affaires de l’émigration et les questions concernant les Marocains résidant à l’Etranger ;

    Les principales orientations des politiques publiques permettant d’assurer aux Marocains résidant à l’Etranger le maintien de liens étroits avec leur identité marocaine et notamment celles relatives à l’enseignement des langues, l’éducation religieuse et  l’action culturelle ;

    Les mesures ayant pour but de garantir les droits et préserver les intérêts des Marocains résidant à l’Etranger, notamment ceux en en situation difficile ou précaire ; 

    Les moyens visant à inciter les citoyens marocains résidant à l’Etranger à participer aux institutions et aux différents secteurs de la vie au niveau national et à la promotion des actions menées à leur profit ;

    Les moyens de renforcer la contribution, des Marocains de l’Etranger au développement des capacités de leur pays d’origine, aux niveaux national, régional et local, à l’effort du développement humain durable et à la modernisation de la société ;

    Le développement des stratégies modernes de communication, d’interaction et de coopération avec les pays d’accueil aux niveaux culturel, humain et économique ;

         Le Conseil est également chargé d’observer les évolutions prévisibles sur les plans politique, économique, culturel et scientifique.

    Article 3 : Le Conseil délibère dans le cadre de ses attributions sur les questions dont il est saisi par Notre Majesté.

         Le Conseil porte à la Haute Appréciation de Notre Majesté toutes recommandations de nature à améliorer la condition de la communauté marocaine de l’Etranger.

         Il peut également être saisi par le Gouvernement des questions relevant de ses attributions.

    Article 4 : Le Conseil établit un rapport annuel sur ses activités et un rapport bisannuel général d’analyse des tendances de l’émigration marocaine et de ses problématiques particulières.

       Le Conseil établit également des rapports spécifiques sur les questions qu’il traite lors de ses assemblées plénières ou sur les questions qui lui sont soumises par Notre Majesté.

    Article 5 : Les administrations publiques, les établissements publics, les collectivités locales, les chambres professionnelles et toutes autres institutions publiques doivent fournir au Conseil sur sa demande les renseignements nécessaires à l’accomplissement de ses missions.

    Chapitre II - De la composition et du statut des membres

    Article 6 : Le conseil est composé conformément aux dispositions transitoires prévues dans l’article 24 du présent dahir.

    Article 7 : Outre son président, son secrétaire général et ses membres à voie délibérative, le conseil comprend comme membres observateurs les autorités gouvernementales chargées de :

    - De la Justice - de l’Intérieur - des Affaires étrangères et de la coopération - des Habous et des affaires islamiques - de l’Economie et des Finances - de l’Education de la Formation et de la Recherche scientifique - de la Jeunesse et des Sports - de l’Emploi - du Développement social - de la Culture - de la communauté à l’Etranger.

         Il comprend également les représentants des institutions suivantes :

    le Conseil supérieur des ouléma ;
    les conseils, associations ou organismes des ouléma marocains à l’Etranger ;
    la Fondation Hassan II des Marocains résidant à l’Etranger,
    la Fondation Mohammed V pour la solidarité ;
    le Conseil Consultatif des Droits de l’Homme ;
    Diwan Al Madhalim ;
    L’Institut Royal de la Culture Amazighe.

    Article 8 : La qualité de membre du Conseil est bénévole.

       Toutefois, une indemnité de mission et de participation aux sessions du conseil peut être allouée aux membres.

           Les conditions et les modalités d’application du présent article sont fixées par le règlement intérieur du Conseil.

    Article 9 : Les membres du Conseil doivent assumer fonctions qui leur sont dévolues avec fidélité, impartialité et dévouement pour la défense des intérêts suprêmes de la Nation.

       Le règlement intérieur du Conseil précise le statut de ses membres.

    Article 10 : La qualité de membre du Conseil se perd de plein droit pour toute condamnation définitive suite à un crime ou délit prémédité.

    La qualité de membre se perd également à la diligence du président du Conseil pour l’une des causes suivantes :

    - vacance de siège pour décès ou invalidité corporelle permanente, ou pour absence sans motif valable à plus de deux sessions ;
    - atteinte à l’esprit et à la lettre de Notre Dahir, notamment l’inobservation des règles de conduite et de déontologie requises par l’honneur d’appartenance au Conseil.

    La déchéance de la qualité de membre et son remplacement ont lieu suivant la procédure de son acquisition.

    Chapitre III - Des organes

    Article 11 : Le Conseil comprend les organes suivants :

    l’assemblée plénière ;
    le président ;
    le bureau du Conseil ;
    le secrétariat général ;
    les groupes de travail.

    Section première - L’assemblée plénière

    Article 12 : L’assemblée plénière est composée de l’ensemble des membres du Conseil.

       Elle se réunit sur convocation du président du Conseil pour délibérer sur l’ordre du jour fixé conformément aux Hautes Instructions de Notre Majesté et notamment :

    a -   approuve le programme annuel ou pluriannuel de l’action du Conseil et le budget y afférent ;
    b - statue sur les projets de rapports, les recommandations et les avis consultatifs qui lui sont soumis dans le cadre de l’ordre du jour ;
    c -   examine et approuve le règlement intérieur du Conseil dans les conditions prévues à l’article 22 ci-dessous ;
    d - sollicite l’approbation de Notre Majesté pour permettre au Conseil de délibérer sur une question relevant de ses missions ;

    Article 13 : L’assemblée plénière se réunit valablement en présence de la moitié au moins de ses membres.

               Ses décisions sont prises à la majorité absolue des membres présents à l’exception des délibérations relatives aux points « c » et « d » de l’article précédent pour lesquelles une majorité des deux tiers des membres du Conseil est requise.

     

    Article 14 : L’assemblée plénière du Conseil se réunit une fois par an en session ordinaire, au cours du mois de novembre, sur la base d’un ordre du jour et d’une date proposés à Notre Majesté par le président après consultation du bureau du Conseil.

                L’assemblée plénière peut également se réunir en session spéciale sur Ordre de Notre Majesté. Elle se réunit en session extraordinaire, à la demande des deux tiers de ses membres après approbation de son ordre du jour et de sa date par Notre Majesté.

    Section 2 - Le Président

    Article 15 : Le président est nommé par Notre Majesté pour un mandat de six (6) ans renouvelable.

    Article 16 : Le président assure la direction du Conseil et la coordination des travaux de ses organes et de ses activités ; il prend toutes les mesures nécessaires à sa gestion et son bon fonctionnement, notamment :

    fixe l’ordre du jour et les dates des sessions du Conseil et les soumet à l’Approbation par Notre Majesté ;

    convoque les membres du Conseil pour se réunir lors des sessions ordinaires ou urgentes ;

    soumet les conclusions des travaux du Conseil à Notre Majesté ;

    fixe le budget du Conseil dont il est l’ordonnateur ;

    gère les ressources humaines du Conseil.

         Le président est le porte-parole du Conseil. Il est l’interlocuteur officiel auprès des autorités publiques nationales et des conseils similaires ainsi qu’auprès des institutions internationales concernées par le domaine de sa compétence.

         Le président peut solliciter l’Approbation de Notre Majesté en vue de déléguer une partie de ses attributions à des membres du Conseil ; il peut déléguer au secrétaire général les prérogatives de préparer le budget du Conseil ou d’en être le sous-ordonnateur.

         En cas d’empêchement du président, Notre Majesté désignera l’un des membres du Conseil pour assurer la présidence provisoire des réunions.

    Section 3 – Le Bureau du Conseil

    Article 17 : Outre le président du Conseil et le secrétaire général, le bureau comprend les présidents des groupes de travail prévus ci-après.

         Le président peut inviter à participer aux travaux du Conseil un rapporteur ou un membre d’un groupe de travail déterminé ou un membre du Conseil ou des personnalités en dehors du Conseil concernées par un point de son ordre du jour.

    Article 18 : Le bureau assiste le président dans la gestion de ses travaux et de ses missions. Il peut, après Approbation de Notre Majesté, déléguer des attributions déterminées à des membres du Conseil.

         Le bureau se réunit sur convocation du président.

         Le règlement intérieur précise les modalités de fonctionnement du bureau.

    Section 4 - Le secrétariat général

    Article 19 : Le secrétariat général du Conseil est assuré par un secrétaire général nommé par dahir pour une durée de quatre ans parmi ou en dehors des membres du Conseil.

    Si le secrétaire général n’est pas membre du Conseil, il ne prend part aux travaux du Conseil qu’à titre consultatif.

    Outre les attributions qui lui sont déléguées par le président, le secrétaire général est chargé – sous l’autorité du président – de la gestion administrative et financière du Conseil. Le secrétariat général et l’administration du Conseil sont assistés de conseillers et d’experts pour répondre à leurs besoins techniques et administratifs, conformément aux dispositions de l’article 22 ci-après.

    Section 5 - Les groupes de travail

    Article 20 : L'assemblée plénière peut constituer des groupes de travail dont elle fixe les attributions. Ils sont chargés d'étudier et de proposer aux organes du Conseil les mesures de nature à lui permettre de remplir ses missions.

         Chaque groupe de travail élabore un rapport d'activités qui est présenté à l'assemblée plénière lors de la session annuelle et repris dans le rapport général d'activités du Conseil visé à l'article 4 ci-dessus.

             Aucun des membres du Conseil ne peut appartenir à plus d'un groupe de travail et chaque groupe de travail procède à l'élection d'un président et d'un rapporteur

         Outre les groupes de travail, il revient au Conseil, sur Ordre de Notre Majesté, ou à l’initiative de son président, après délibération et Approbation de Notre Majesté, de créer une commission spéciale.

    Les commissions spéciales sont chargées de l’étude d’une question déterminée. En plus des membres du Conseil, lesdites commissions peuvent comprendre des compétences dans le domaine de leur activité.  

         Les modalités d'organisation et de fonctionnement des groupes de travail sont fixées par le règlement intérieur du Conseil.

    Chapitre IV - Des moyens financiers et administratifs

    Article 21 : Le Conseil jouit de l’autonomie administrative et financière dans la gestion de son administration et de son budget. A cette fin, il est doté d’un budget particulier destiné à couvrir ses dépenses de fonctionnement et d’équipement.

         Les crédits nécessaires à la gestion du Conseil sont inscrits au budget général de l’Etat.

    Article 22 : Le Conseil dispose, pour l’accomplissement de ses missions, d’un personnel composé de fonctionnaires détachés et d’un personnel contractuel propre.

         Le Conseil peut également, le cas échéant, faire appel à des conseillers et des experts externes conformément à l’article 19 ci-dessus.

    Chapitre V - Du règlement intérieur

    Article 23 : Le règlement intérieur précise dans le respect des règles prévues dans Notre présent Dahir les structures administratives et financières du Conseil, les modalités de sa gestion ainsi que l’exercice de ses attributions, la tenue de ses réunions et les procédures de ses délibérations.

         Le président élabore le projet de règlement intérieur qui est soumis à l’examen du Conseil et à l’Approbation de Notre Majesté conformément aux dispositions de l’article 12.

    Chapitre VI - Dispositions transitoires

    Article 24 : Durant son premier mandat fixé à quatre ans, le Conseil se compose, outre son président, de 50 membres nommés par dahir.

    Article  25 : En attendant l’installation du Conseil conformément à sa composition future, le Conseil mis en place ainsi que l’ensemble des organes qui en dépendent ou institués auprès de lui, exercent les attributions qui leur sont dévolues par les dispositions de Notre présent Dahir.

           En outre, le Conseil mis en place est notamment chargé d’approfondir les études et consultations nécessaires en vue de soumettre à la Haute Appréciation de Notre Majesté des propositions pertinentes quant à la conception de sa composition et des modalités les plus appropriées du choix de ses membres. Le Conseil doit veiller à garantir la plus efficace et meilleure représentativité des communautés marocaines à l’Etranger.

           Un dahir fixera la composition future du Conseil.

    Article 26 : Notre présent Dahir est publié au bulletin officiel.

    Fait à Rabat le 21 Décembre 2007


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    Roi du Maroc (21 décembre 2007) : Décret créant le Conseil de la communauté marocaine à l’étranger (CCME)

    Roi du Maroc (21 décembre 2007) : Liste des membres du Conseil de la communauté marocaine à l’étranger (CCME)


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    – Point de Bascule (1 janvier 2011) : Le maître à penser de la MAC Youssef al-Qaradawi confirme les propos de Monique Richard

    – Point de Bascule (January 7, 2011): MNA voices her opposition to subsidizing a MAC school at the Québec National Assembly

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    – Point de Bascule (2 décembre 2010) : Débat à l’Assemblée nationale du Québec au sujet du financement d’une école dirigée par les Frères Musulmans

    – Point de Bascule (1 janvier 2011) : Le maître à penser de la MAC Youssef al-Qaradawi confirme les propos de Monique Richard

    – Point de Bascule (January 7, 2011): MNA voices her opposition to subsidizing a MAC school at the Québec National Assembly

    – Point de Bascule (13 janvier 2011) : Un autre représentant des Frères Musulmans s’en prend à la députée Monique Richar

    – Point de Bascule (20 janvier 2011) : Dar al-Iman - Dossier (FRANÇAIS - ENGLISH)

    – Point de Bascule (January 20, 2011): Dar al-Iman - Dossier (FRANÇAIS - ENGLISH)

    – Point de Bascule (26 janvier 2011) : Les ressources subventionnées de l’école Dar al-Iman utilisées par l’agence de voyages de la MAC et d’autres de ses filiales

    – Point de Bascule (8 mars 2012) : L’école Dar al-Iman et la MAC ont reçu des fonds d’une organisation islamiste liée à Al-Qaïda dont le statut d’œuvre de bienfaisance vient d’être révoqué

    – Point de Bascule (27 juin 2011) : Schéma des liens entre l’École Dar al-Iman, la MAC, IRFAN-Canada et le Hamas

     

    Références / References

    – École Dar al-Iman (Site internet) : L’École Dar al-Iman reconnait ses liens avec la MAC

    – MAC: Dar al-Iman, Abraar and other institutions identified as "MAC institutions" (p. 3)

    – Institut Dar al-Iman (8 octobre 2002) : Acte notarié – Cession de Dar al-Iman à la MAC

    – Vincent Larouche (Rue Frontenac – 25 novembre 2010) : Subventions controversées à des intégristes musulmans (Texte originalArchives PdeB)

    – Vincent Larouche (Rue Frontenac – November 25, 2010): Quebec Government subsidizes an Islamic school openly linked with the Muslim Brotherhood

    – Vincent Larouche (Rue Frontenac – 3 décembre 2010) : École musulmane: les révélations de Rue Frontenac rebondissent au parlement (Texte originalArchives PdeB)

    – Vincent Larouche (Rue Frontenac – 20 janvier 2011) : École islamiste subventionnée - La sonnette d’alarme aurait dû être tirée

    – Vincent Larouche (Rue Frontenac – Janurary 20, 2011): Subsidized Islamist school - Troubling Transfers of Money

    Institut Dar al-Iman (24 février 2011) : Requête introductive d'instance (Institut d'Enseignement Dar Al Iman c. Rue Frontenac.Com Inc.)


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    benkiran 

    De gauche à droite : Annemie Turtelboom, ministre belge de la Justice, Didier Reynders, ministre belge des Affaires étrangères et le premier ministre du Maroc Abdelilah Benkiran (Frère Musulman)

    Fabrice Grofilley (RTLinfo.be – 25 avril 2012) : Quand le premier ministre marocain snobe Annemie Turtelboom, à la limite de l’incident diplomatique

    La scène se passe le 11 avril à Rabat, capitale administrative du Maroc. Ce jour-là, le premier ministre marocain reçoit en audience Didier Reynders, ministre des Affaires étrangères, et Annemie Turtelboom ministre de la Justice. Les deux Belges vont avoir droit à un accueil glaçant.

    Abdelilah Benkiran ne semble pas concevoir qu’on puisse lui envoyer en audience une ministre de sexe féminin. Pendant tout l’entretien, il s’adresse donc ostensiblement à Didier Reynders. Pire, le premier ministre marocain explique à son visiteur qu’il parle fort bien le français et qu’il était donc « inutile de venir avec une interprète ». Le message est donc clair : je ne parle pas avec une femme. Annemie Turtelboom est sous le choc. Tous les dossiers du ressort de la ministre (et ce ne sont pas de petits dossiers: l’égalité homme/femme, les mariages forcés, ou encore le retour des condamnés à des peines de prison dans leur pays d’origine comme le prévoit l’accord de gouvernement) seront finalement abordés par Didier Reynders. En face, le Marocain ne quitte pas son chapelet de tout l’entretien.

    En sortant de l’audience, Annemie Turtelboom est furieuse. Si Didier Reynders n’avait pas été présent et si elle n’avait pas craint de déclencher un incident diplomatique majeur, elle aurait quitté la réunion en claquant la porte confie-t-elle sur le moment.

    L’anecdote n’est pas sans valeur. Abdelilah Benkiran est membre du PJD, le parti de la justice et du développement, le parti islamiste, grand vainqueur des dernières élections législatives. Ces derniers jours, il s’est même permis de critiquer l’entourage du roi Mohammed VI, du jamais vu. “Le Printemps arabe n’est pas encore terminé. Il est encore là et pourrait bien revenir” aurait-il déclaré selon l’agence Reuters.

    Deux semaines après l’incident, on temporise côté belge. La porte-parole d’Annemie Turtelboom précise que le premier ministre marocain a voulu faire une blague et qu’il a fini par s’excuser. Officieusement pourtant, ceux qui m’ont rapporté l’anecdote n’étaient pas sûrs d’avoir entendu ces excuses.


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    Références / References

    – Canada’s Department of Foreign Affairs (August 11, 2012): $2 million donation to Canadian Relief for Syria, an organization part of the Muslim Brotherhood infrastructure


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    – DiscoverThe Networks.org: Sheikh Yusuf Al-Qaradawi

    – Point de Bascule (1 janvier 2011) : Le maître à penser de la MAC Youssef al-Qaradawi confirme les propos de Monique Richard

    – Point de Bascule (January 7, 2011): Where Does MAC's Endorsement of Youssef Al-Qaradawi Lead?

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    Références / References

    – IslamOnLine (November 23, 2006): Islamic Ruling (Fatwa) about Female Genital Mutilations


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  • 08/17/12--15:45: RAMADAN Tariq (Tarek)
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    – Discover the networks: Individual profile

    – IPT (March 8, 2010): Apologist or Extremist

    – GMBDR (May 16, 2011): Tariq Ramadan to appear with Dalai Lama

    – Point de Bascule (August 12, 2011): Tariq Ramadan’s “Understanding of Islam”

    – Point de Bascule (23 août 2011) : La « compréhension de l’islam » de Tariq Ramadan

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    – Muslim Canadian Congress et Point de Bascule (Le Devoir p. A2 - 5 novembre 2009) : Salut à toi ô mon Frère! Salut à toi Tariq Ramadan! (TexteScan de l’original)

    Références / References

    Le Figaro (31 janvier 2004) : Au coeur du système Ramadan

    Le Figaro (31 janvier 2004) : La théologie au service d'une stratégie politique 

    Egypt Today (October 2004): Interview by Rania Al Malky

    Radical Reform (2009): Tariq Ramadan endorses Youssef Qaradawi as a scholar answering the needs of Muslims living in the West

    Radical Reform (2009): Tariq Ramadan endorses the manual of sharia Reliance of the Traveller (Umdat al-Salik)

    Nrc.nl (August 18, 2009): Rotterdam fires Tariq Ramadan over Iranian TV show

    Nathalie Petrowski (La Presse – 10 novembre 2009) : Tariq le terrible

    Tariq Ramadan (27 juillet 2011) : Un appel à la colonisation des États-Unis par les musulmans 

    Tariq Ramadan (July 27, 2011):  Open call for Muslim colonization of the United States

    Tariq Ramadan (August 31 – September 2, 2012): Proud Muslims Convention (Edmonton)

    Tariq Ramadan et Omar Aktouf (3 septembre 2012) : Conférence –  La démocratie à l’épreuve de la crise: du printemps arabe au printemps érable (Montréal)

     


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    – ECMC (2011): Funding of a Chair in Islamic Studies at the University of Alberta (Edmonton)


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  • 08/27/12--20:37: QUTB Sayyid
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     Sayyid Qutb (In the shade of the Qur’an): Tafsir (Commentary on the Qur’an) about verse 2:256

    Sayyid Qutb (Milestoneschapter 10): summarizes how dialogue must serve to build “bridges” by Islamists to go in only one direction


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    Saudi Aramco World magazine tells story of first Canadian mosque in Edmonton

    Original address: http://www.saudiaramcoworld.com/issue/199804/canada.s.pioneer.mosque.htm

    Author: Andrea W. Lorenz (staff writer for Oilweek in Calgary. She has a master's degree in Arabic studies from the American University in Cairo)

    Reference: Saudi Aramco World (print edition), July/August 1998, pp. 28-31

    Original title: Canada's Pioneer Mosque

    Canada's first mosque was built on the religious faith and pioneering spirit of a handful of prairie women. From its founding in 1938 to its preservation as a historic building in 1992, the Al Rashid Mosque in Edmonton, Alberta has been a source of pride for Canada's Muslim community and a place where tradition could be nurtured and celebrated. The story begins with the arrival of the first Arab immigrants in about 1882.

    Most of them came from Ottoman Syria; many were young men fleeing conscription into the Ottoman army. Most were Christians, but a few were Muslims; most settled in the east, but a few headed west. Many became peddlers, and some of them reached the most remote outposts of what was then Canada's western frontier.

    "The Syrian peddler was something of an institution in most Western settlements," wrote Gilbert Johnson. "Sometimes on foot, with a pack on his back and a case of trinkets and smallwares in his hand, but more often with a horse and a light wagon in summer, or with a sleigh in winter, he travelled the prairie trails on more or less regular routes.... His arrival often provided a welcome relief from the monotony of pioneer life."

    For the peddlers, life was often no less lonely. For many, their goal was simply to earn enough money to marry, settle down and start a family. This was the case for Salim Sha'aban, who was born an Ottoman subject in 1880, landed in New York as a 20-year-old and made his way to Iowa in 1908. He peddled goods from his back until he had earned enough to buy a horse, and in 1910 returned to Lebanon to find a bride. Two years later, deciding that opportunities might be greater in Canada, he left his wife and their first child behind and set out for Alberta. Near Endiang, a trading post about 290 kilometers (180 mi) southeast of Edmonton, he built his family a homestead, and then sent for his wife and son.

    For the young Arab woman who landed, tired and bewildered, at the port of Montreal, a long train trip across the prairies still lay ahead, followed by more travel by horse and wagon. The railway link to Edmonton had been completed in 1904, and agricultural settlement existed only in a band 50 kilometers (30 miles) wide on each side of the single railway line. Beyond that, the great prairies were still the land of the Cree, Assinaboine and Blackfoot. The winters could hardly have been less welcoming: One 1907 blizzard drove the mercury down to 48 degrees below zero (-55°F). Yet Larry Shaben, Sha'aban's grandson and a leader of today's Alberta Muslim community, recalls that his grandmother, who lived to be 99, was "fiercely passionate" about Canada, and called it "a wonderful country."

    By the late 1920's, a handful of Muslim families were scattered throughout Alberta, earning their livings as fur traders, mink ranchers and , shopkeepers. Shaben, now in his 60's, recalls that when he was growing up in Endiang there was only one other Muslim family in town, and his grandparents "knew every Muslim in Alberta."

    In 1931, the Census of Canada registered 645 Muslims among 10,070 Canadians of Arab origin, most of them living in the eastern provinces of Ontario and Quebec. Yet the few scattered about the vast Canadian West became close-knit despite distances. Gradually, and often out of concern for maintaining their faith among their children, families began to migrate in toward Edmonton, and soon there were about 20 Muslim families in town.

    Lila Fahlman, founder of the Canadian Council of Muslim Women (CCMW) in 1982 and now in her 70's, was a teenager in the early 30's, when the Muslim families began to discuss the idea of constructing a mosque. She explains that it was Hilwi Hamdon, a woman whose vibrant personality "could win anyone over," who catalyzed the effort. Hilwi and her friends approached the city's mayor, John Fry, for a plot of land. "You don't have any money to build a mosque," he pointed out. "We'll get the money," they replied.

    Fry agreed to give them the land if they could come up with construction money. They needed $5000, a hefty sum to raise in the depths of the Depression. They went from shop to shop along Jasper Avenue, Edmonton's main street. Whether the shop owners were Jewish, Christian or Muslim, the women asked for support from them all. "It was a very cooperative community then," recalls Lila, and so Canada's first mosque came to be built with contributions from members of all three monotheistic faiths.

    Of course, no builder in the area had ever seen a mosque, let alone built one. Nonetheless, the women chose a Ukrainian-Canadian builder named Mike Drewoth and told him, "We want a place to pray." After some discussion Drewoth set about building the best mosque he could: one main room, lofty arched windows, two little rooms for ablutions, an insulated basement for social gatherings and two hexagonal minarets, each with an onion-shaped silver dome topped with a crescent moon. Although it clearly resembled a Russian Orthodox church, the community was elated with its new mosque and members enthusiastically donated carpets and lamps.

    On December 12, 1938, the Al Rashid mosque was officially opened by Mayor Fry and I. F. Shaker, a Christian Arab who was mayor of Hanna, Alberta. Guests included the renowned Pakistani interpreter of the Qur'an, Abdullah Yusuf Ali. "It is significant that people of many faiths are sitting friendly together," said Fry.

    Over the next three decades, the little mosque became a center of community activity for Arabs of all faiths. Weddings, funerals and 'id ceremonies were performed in the main hall. The basement was the scene of teas and covered-dish suppers. Mothers and fathers would keep an eye out for possible marriage partners for their own children, and the young people who had known only the prairies of Canada would catch a glimpse of how life had tasted and sounded in their parents' Middle Eastern villages.

    The mosque had its share of controversy, too. In the early days, the women prayed in the main room behind the men, but one day a green curtain appeared, dividing the room in two. It was a source of much debate, says Fahlman. "Some wanted it open, others wanted it closed," she recalls. In the end, the curtain stayed.

    After World War II, Arab immigrants flocked to Canada—nearly 50,000 between 1946 and 1975. A much larger percentage than before was Muslim. By 1980, Edmonton's Muslim community numbered nearly 16,000, overflowing the Al Rashid Mosque. It was time to build something larger, and in 1982, the doors of the old mosque were closed. For the next 10 years it stood empty and unused on its lot next to the Royal Alexandra Hospital.

    With the 1980's oil boom, Edmonton's population soared and, in 1988, the hospital moved to expand its parking lot. The mosque faced imminent demolition, and Edmonton's Muslims considered how they might preserve what was now, half a century after its construction, a historic building. A fund-raising committee was formed, but couldn't come up with enough money. Then Lila Fahlman approached the ccmw, then based in Edmonton, and urged the group to take the lead in saving the mosque. Among the ccmw members were Karen and Evelyn Hamdon, the granddaughter and grand-niece, respectively, of Hilwi Hamdon, and Mahmuda Ali, the granddaughter of Mary Saddy, one of Hilwi's original group of friends. "The mosque had a real emotional connection for us," says Karen, whose aunt and uncle were the first couple to be married in it. The group decided to mount its own campaign.

    Raising $75,000 to transport the mosque to the city's historical park—the women's first excursion into fund-raising—was only part of the challenge. The rest was to persuade the city's leaders to allow the mosque to be placed there. Edmonton of the late 1980's was no longer a close-knit prairie outpost. "There was definitely some ... how can I put this politely? ... resistance to moving the mosque," recalls Karen. Opponents argued that it was not a "heritage" building, and one writer warned in the Edmonton Journal that "Fort Edmonton Park could be forced to accept an historical intruder."

    But in 1991, after three years of fund-raising and petitions, the day finally came when the roof of the Al Rashid Mosque was removed and the building lifted gently off its foundations and onto Lupul's Movers' big flatbed truck. On a moonlit night, the little mosque rolled quietly through Edmonton's sleeping streets and down through the river valley to its new home in the park. Mahmuda Ali and Karen Hamdon followed it in their car, sharing a thermos of coffee, determined to see the mosque safely to its destination.

    For almost a year it sat open to the Alberta sky, pigeons nesting among its roof beams, while the CCMW members raised yet more money for its restoration. They needed to get the roof in place before another winter set in.

    On May 28, 1992, the newly restored Al Rashid Mosque was officially opened in an emotional ceremony. City leaders paid tribute to the determination of the women who built it and to their descendants who saved it. Today, the mosque stands proudly beside Alberta's historic churches as a symbol of the Muslim strand in Canada's pioneer heritage.

    "Now that the mosque is here," says Soraya Hafez, the CCMW's president at the time, "it says that we are here."


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  • 08/27/12--20:37: Arabian Moslem Association
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    Références / References

    – Saudi Aramco World (July/August 1998): Story of the first Canadian mosque in Edmonton


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    Références / References

    Munir El-Kassem (Qasimi): identified as a member of the Libyan World Council of Islamic Call


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  • 09/05/12--18:33: KHAN Sheema
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    Références / References

    Sheema Khan (December 16, 2003): Sworn statement to the effect that CAIR-CAN is controlled by CAIR (USA)

    – Globe and Mail (31 janvier 2006) : Les musulmans canadiens ont un penchant pour la démocratie, la paix et la charia

    – Globe and Mail (31 January 2006): Canadian Muslims have a fondness for democracy, peace - and sharia law


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    Profils / Profiles

    West-End Islamic Society of Edmonton (Spring/Summer 2010): Newsletter (List of mosques belonging to the Inter-Masajid Shura)

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    Références / References

    –  Kathryn Blaze CARLSON (National Post – June 22, 2010): Muslim televangelist Zakir Naik banned from Toronto conference

    –  IMS (Edmonton Journal – July 9, 2010): Announcement of a lecture by Zakir Naik in Edmonton

    –  Benaouda BENSAID (November 20, 2011): Curriculum Vitae

    –  Mustafa KHATTAB (May 25, 2012): Curriculum Vitae

    –  Toronto Sun (August 28, 2012): Tarek Fatah reacts to Tariq Ramadan’s visit to Canada in the Toronto Sun

    –  IMS (August 31-September 2, 2012): Proud Muslims Convention – Full webpage ad


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    Muslim televangelist Zakir Naik banned from Toronto conference

    Original address: http://news.nationalpost.com/2010/06/22/controversial-muslim-televangelist-zakir-naik-banned-from-toronto-conference/

    Author: Kathryn Blaze Carlson
    Source: National Post, June 22, 2010, p. A1

    Original title (paper copy): CANADA TO BAR ISLAMIC PREACHER; Televangelist who advocated terror due at Toronto conference in July

    An Indian Muslim televangelist who was banned from Britain last week for "unacceptable behaviour" will not be allowed into Canada to speak at an upcoming conference in Toronto, sources familiar with the situation have told the National Post.

    Dr. Zakir Naik, who has said "every Muslim should be a terrorist" and that Jews are "our staunchest enemy," was to headline next month's Journey of Faith Conference -- which is billed as one of North America's largest Islamic conferences and is expected to attract upward of 10,000 people.

    Dr. Naik, the Mumbai-based founder of Peace TV and a widely respected lecturer in India, has a laundry list of views that could have led to his exclusion from the U.K. and Canada, both of which require an Indian citizen to obtain a visitor visa.

    The 44-year-old medical doctor recommends capital punishment for homosexuals and the death penalty for those who abandon Islam as their faith. He has said that a man is within his right to beat his wife "lightly," although in a July 2009 YouTube video he cautioned against hitting her on the face or leaving a mark.

    The "Keep Zakir Naik Out of Canada" Facebook group, which was launched over the weekend, also points out his view that Western women make themselves "more susceptible to rape" by wearing revealing clothing.

    Among the chief reasons British Home Secretary Theresa May decided to quash Dr. Naik's U.K. speaking tour later this month, however, were comments he made in a widely circulated 2007 video.

    "If [Osama bin Laden] is fighting the enemies of Islam, I am for him....

    "If he is terrorizing a terrorist, if he is terrorizing America the terrorist, the biggest terrorist, I am with him," said Dr. Naik, who has delivered hundreds of talks in India, Canada, the United States and the Middle East. "Every Muslim should be a terrorist."

    Tarek Fatah, founder of the Muslim Canadian Congress, said he and the congress have been informed that Dr. Naik will be "stopped at the airport," and sources familiar with the situation confirmed Dr. Naik does not have a visa to enter Canada.

    "We are very happy that government agencies, having been made aware of his statements, have taken this decision," Mr. Fatah said.

    Mr. Fatah said he sent a mass email to federal MPs last week, warning them of Dr. Naik's views. "We certainly don't want hate-mongers to come here."

    "To me, the rules as to who can come into this country were written for this kind of person," said Bernie Farber, CEO of the Canadian Jewish Congress. "The comments are highly inflammatory, and highly provocative. When you put them together in one cauldron, you have a stew of hatred."

    Dr. Naik, president of the Islamic Research Foundation in Mumbai, was reached via email yesterday but would not comment on his pending visit to Toronto. In fact, Dr. Naik may not yet know that he is unwelcome in Canada, sources said.

    In his email to the National Post, Dr. Naik pointed to a June 20 statement regarding

    the "overzealous and islamophobic exclusion order" issued by the U.K. The statement seeks to clarify his comments, which the foundation argues were "taken out of context."

    The Journey of Faith Conference is chaired by Imam Saed Rageah, whose Toronto mosque, the Abu Huraira Centre, made headlines last fall after a group of young worshippers vanished and were feared to have joined a Somali militant group.

    Imam Ragaeh declined an interview request yesterday, but passed along a Web video via email of Dr. Naik defending his comments and promising to challenge the U.K. ban.

    According to the Journey of Faith event website, the "hope" of the July 2-4 conference at the downtown Metro Toronto Convention Centre is for Muslims to "renew their forgotten relationship" with the Koran. As of last night, the site still listed Dr. Naik as a featured speaker.

    Citizenship and Immigration Canada declined to comment on the case yesterday, citing the Privacy Act.


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    WARNING

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    Mustafa KHATTAB – Curriculum Vitae

    Original address: http://mustafakhattab.weebly.com/cv.html

    Mailing Address: 13070-113St. Edmonton, AB, T5E 5A8
    E-mail: cicimam@gmail.com Website: www.mustafakhattab.weebly.com
    YouTube Channel: www.youtube.com/user/mustafakhattab
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    SUMMARY OF QUALIFICATIONS
    *
    MA & BA with Honors in Islamic Studies in English from Al-Azhar University (Egypt). PhD is in progress.
    *
    5 years of experience as an imam in the USA & Canada.
    *
    7 years of experience in teaching Islamic Studies in English at Azhar Univ., Cairo.
    *
    Instructor of Islamic Studies, Clemson University, OLLI, Clemson, SC, USA
    *
    Co-translator of the whole Qur’an into English, 2004.
    *
    A visiting Fulbright interfaith scholar (Aug.-Dec. 2007 & Sep. 2008-Feb. 2009).
    *
    10 years of experience in the field of Islamic translation (Arabic into English & vice versa).
    *
    5 years of experience in Islamic media productions.
    *
    Deep understanding of Islam as well as its legal rulings.
    *
    Excellent Islamic background based on Azhar's educational programs.
    *
    Ability to give public speeches both in Arabic and English.
    *
    Knowing the entire Qur’an by heart with Ijaza in Hafs style of recitation.
    *
    Basic knowledge of Christianity, Judaism, and the Bible.

    PROFISSIONAL EXPERIENCE

    * Azhar University
    , Islamic Studies in English Dept, Faculty of Languages & Translation, Cairo, Egypt
    --Assistant Lecturer, November 2007—present
    --Teaching Assistant, July 2003—May 2007

    * Al-Rashid Mosque, Edmonton, Alberta, Canada, Feb. 2011 to present
    --Official Imam. Visit the mosque's website at: (www.alrashidmosque.ca)

    *
    Islamic Society of Clemson (ISC), Ramadan/September 2007 - January 2011, South Carolina, USA
    --Official Imam. Visit website: (http://www.clemsonmasjid.org/imam.html). My role is to satisfy the religious & spiritual needs of the Muslim community in Clemson and neighboring cities, lead daily prayers & services, lead da'wa efforts and spread awareness of Islam, give lectures & teach at ISC school, tend to the needs of Muslim inmates in South Carolina prisons, family counseling, help with youth activities, officiate Islamic marriages, interact & build bridges of understanding with other faith communities, etc.

    * Clemson University
    , Clemson, South Carolina, USA
    --Instructor, “Islam from Within” course, OLLI Program, Fall 2009, Spring 2010, & Fall 2010.

    * Fulbright-Hays
    Summer Program in Egypt
    --Academic Advisor
    , 2007

    *
    Fulbright Interfaith Community Action Program (ICAP) in the U.S.A. August 25-December 15, 2007 (then ICAP Follow-up Program Award September 2008-February 2009)
    --Visiting scholar
    , I lectured and participated in dialogue at a number of schools and places of worship in different U.S. states.

    *
    The American Open University, Cairo Branch
    --Instructor
    , June-August 2007

    From 2007 to present, as an imam in the U.S.A. & Canada and a Fulbright interfaith scholar, I participated in dialogue, represented Islam and/or the Muslim community, or lectured on “Islam; the common grounds between Islam, Christianity, and Judaism; and misconceptions about Islam” at:
    Churches, Synagogues, and Temples:

    - Concordia Lutheran Seminary, Edmonton, AB, Canada (2 lectures: What Islam Is (Not) & JuChrIslam, Jan. 26, 2012).
    - Boulevard Baptist Church, International Dinner, Anderson, SC, USA (Nov. 7, 2010).
    - University Baptist Church, Annual International Day, Clemson, SC, USA (Oct. 9, 2010).
    - Saint John's Evangelical Lutheran Church, Walhalla, SC, USA, 2 presentations (June 6 & 13, 2010).
    - The Episcopal Church of the Ascension, Seneca, SC, USA , 2 presentations (March 7 & 14, 2010).
    - Unitarian Universalist Fellowship of Clemson, Clemson, SC, USA, presentation on Islam (Feb. 28, 2010).
    - First Baptist Church of Clemson, Clemson, SC, USA (Oct. 1st, 2009).
    - Unitarian Universalist Fellowship of Clemson, Clemson, SC, USA--panelist (Sep. 10, 2009).
    - Clemson United Methodist Church, Clemson, SC, USA (Jan. 11, 2009).
    - Keowee Key (Marina Villas), Salem, SC, USA (Jan. 31, 2009).
    - Saint Mark United Methodist Church, Seneca, SC, USA (Nov. 30, 2008).
    - Seneca Presbyterian Church, Seneca, SC, USA , 2 lectures (Apr. 23 & May 7, 2008).
    - The First Church of Christ, Congregational, Redding Center, CT, USA (Oct. 28, 2007).
    - The First Church of Christ, Congregational, Farmington, CT, USA (Nov. 11, 2007).
    - The First Church of Christ, Unionville, CT, USA (Nov. 13, 2007).
    - The First Church of Christ, Glastonbury, CT, USA (Nov. 14, 2007).
    - Trinity Episcopal Church, Tariffville, CT, USA (Nov. 25, 2007).
    - United Methodist Church of Hartford, Hartford, CT, USA (Dec. 2, 2007).
    - The First Church of Christ, Simsbury, CT, USA (Dec. 12, 2007).
    - The Cathedral of Our Lady of the Angels, Los Angeles, CA, USA (Sep. 2007).
    - The Sinai Temple (Synagogue), Los Angeles, CA, USA (Sep. 2007).
    - Beth David Synagogue, W. Hartford, CT, USA (Nov. 2007).
    - Garden Shartse Thubten Dhargye Ling (Buddhist Temple), Long Beach, CA, USA (Sep. 2007).
    - The Hindu Malibu Temple, Los Angeles, CA, USA (Sep. 2007).

    Schools:
    - University of California-Santa Barbara UCSB, CA, USA (Aug.-Sep. 2007).
    - University of California-Los Angeles UCLA, CA, USA (Sep. 2007).
    - Temple University (Philadelphia, PA, USA, October 2007).
    - Hartford Seminary, Hartford, CT, USA (Oct.-Dec. 2007).
    - Saint Joseph College, Hartford, CT, USA (Nov. 11, 2007).
    - Clemson University, Clemson, SC, USA (on several occasions, 2008-2010).
    - Furman University, Greenville, SC, USA (on several occasions, Sep.-Nov. 2010).
    - Georgian College, Ontario, Canada (one presentation, Feb. 8, 2011).
    - Amiskwaciy Academy, Edmonton, Alberta, Canada (multi-faith prayer, 2011, Basketball Provincial Championships opening ceremony, March 17, 2011).
    - Edmonton Islamic Academy, Edmonton, Alberta, Canada (on several occasions 2011-2012).
    - Somali-Canadia Cultural Society of Edmonton, Edmonton, Alberta, Canada (keynote speaker at high school graduation ceremony, June 29, 2011).
    - Glengarry School, Edmonton, Alberta, Canada (guest speaker, Oct. 6, 2011).
    - Queen Elizabeth High School, Edmonton, Alberta, Canada (guest speaker at Eidul-Adha dinner party, Nov. 8, 2011).
    - University of Alberta, Edmonton, Alberta, Canada (speaker at the Muslim Students' Association, Islamic Awareness Week, lecture title: "The Qur'an: Myths & Reality," Feb. 7, 2012). See link: ( http://msauofa.com/2012/01/iaw-keynote-speakers/). Again on March 1, 2012, a lecture on misconceptions about Muslim Women, Tory Building 3-65. Also on April 4, 2012, guest speaker at the UofA MSA's 1st annual interfaith week, theme "Faith & the Environment."
    - NAIT, Edmonton, Alberta, Canada (speaker at the Muslim Students' Association, Islamic Awareness Week, lecture title: "What Islam Is (NOT)," Feb. 29, 2012). Again on May 3, 2012: a lecture on Islam (R. Club).
    - Grant MacEwan, Edmonton, Alberta, Canada (guest speaker at the Muslim singles event, March 2, 2012).
    - Killarney Junior High School, Edmonton, Alberta, Canada (Speaker, Health Day: Islamic Sex Ed, 2 lectures: grades 7, 8, & 9 on May 17, 2012).

    Hospitals:
    - Hartford Hospital (Chapel), Hartford, CT, USA (one khutbah, Oct. 26, 2007).
    - AnMed Health, Anderson, SC, USA--panelist, Rights & Needs of Muslim patients (Sep. 11, 2008).
    - Oconee Medical Center, opening new patient tower chapel, Seneca, SC, USA (Nov. 19, 2009).
    - Royal Alex Hospital and some other hospitals in Edmonton, AB, Canada (visiting chaplain), 2011-2012).

    Islamic centers & Organizations:
    - Islamic Association of Greater Hartford, Berlin, CT, USA (on several occasions 2007).
    - Islamic Society of Greenville, SC, USA (on several occasions, 2007-2010).
    - Jamaat Ibad Ar-Rahman (aka Islamic Center of Durham), NC, USA (on several occasions, 2008-2009).
    - Mohammad Mosque 14, Hartford, CT, USA (one khutbah or Friday sermon and prayer on Dec. 7, 2007).
    - Masjid Al-Rahman, Pawtucket, Rhode Island, USA (one khutbah, November 2007).
    - Islamic Center of Fayetteville, NC, USA (Aug. 8, 2009).
    - Islamic Center of Greensboro, NC, USA "The Image of Islam & Muslims on Fox News" (July 24, 2010).
    - The Barrie Mosque, Barrie, Ontario, Canada (one lecture, Feb. 8, 2011).
    - Al-Ameen Islamic Center, Edmonton, Canada (one lecture "Why Do Bad Things Happen to Good Poeple," May 28, 2011).
    - Alberta Somali Islamic Institution of Edmonton, Edmonton, Alberta, Canada (lecture on "Challenges Facing Muslim Youth in Canada," Nov. 11, 2011). see lecture here: www.youtube.com/watch?v=ejdform2kJ4
    - ICNA/Edmonton Chapter, Alberta, Canada (Eidul-Adha dinner party at the Meridian Banquet Hall, lecture on "Legacy of Abraham," Nov. 10, 2011).

    Other:
    - Alberta's Parliament (Legislature Building), guest at the 1st Session of the Twenty-Eighth Legislature (May 24, 2012).
    -Liberal Party Convention, round-table conversation with Senator James Cowan & Senator Grant Michell about the challenges facing the Muslim community in Edmonton (Delta Edmonton South Hotel, June 23, 2012).

    * South Carolina Department of Corrections SCDC, January 2009-January 2011
    --Volunteer Chaplain: the goal of this endeavor is to reach out to Muslim inmates (mostly African-American) in SC prisons to educate them about the true, moderate message of Islam, tend to their religious and spiritual needs, and to prepare them to be better individuals once they are out of jail.

    * Fajr Channel (Qur'an Channel)
    --Senior Consultant of the Reciters’ Selection Committee, Fajr Satellite Channel, Cairo Office 2004-05.
    --Assistant of the General Manager, Department of Competitions, Fajr Channel, Cairo Office, 2005.
    --Senior Translator of Isha (night prayers) aired from the Sacred Mosque in Mecca. Translation done at the channel’s studios in the Egyptian Media Production City, 6th of October City, 2005.
    --Deputy Manager of the Interactive Services Department, Fajr Channel, 2005.

    * Dawn Productions (Islamic Media Productions Company)
    --Full-time Translator, 2003-04. As a member of the Dawn Translation Team, I participated in:
    * Broadcasting the simultaneous English translation of the 2003 Ramadan Night Prayers (Taraweeh) directly from the Sacred Mosque’s TV studios in Mecca.
    * Translating the company’s official websites: www.dawnpro.com and www.taraweeh.com.
    * Monitoring the first simultaneous French translation of the 2004 Taraweeh prayers from the Prophet’s Mosque’s TV studios in Medina.
    * Translating and preparing programs for the London-based Islam Channel.

    * Almajd International (now called Huda TV), 2002-03
    --Translator. During my work for Al-Majd, I prepared as well as participated in some programs and did many Islamic translations, the most important of which is the first simultaneous English translation of the Taraweeh Prayers from the Sacred Mosque in Mecca.

    * IQRA’ Satellite Channel (Islamic Channel)
    --Freelance Translator of Islamic programs (into English), 1999 – 2001.

    * Noon TV
    --Vice President, Administration, (under construction) 2006-07.

    * Freelance Translator (into English). Contact Prof. Reda Bedeir, email: dr.redabedeir@gmail.com. Read the whole translation * Other
    --Unofficial Imam, a mosque in Cairo 1999.
    --Private Arabic tutor for native English speakers 1999-2001.

     

    EDUCATION AND CERTIFICATION
    * PhD Program, March 2008-Present (PhD topic: “The Image of Islam & Muslims in the American Media with a Special Reference to Fox News (Post 9/11).” My PhD proposal was examined and approved by both Hartford Seminary's November 2007 Collegial Sharing Session (Hartford, CT, U.S.A.) and the Islamic Studies in English Department's faculty meeting at Azhar University (Cairo, Egypt) in January 2008.

    * M.A. Degree (Master’s Thesis: “The Nation of Islam (NOI) in the U.S.A.” The Ideology & Role of the Movement in the American Society), Islamic Studies Division, English Department, Azhar University, Cairo, Egypt 2004-2007. M.A. degree obtained on May 9, 2007 with distinction. Session for the Examination & Defense of the dissertation was covered in 3 episodes of Huda TV’s “Focus Points” program.

    *
    Pre-Masters program in Islamic studies, English Dep., Azhar University, Cairo, 2002-04.

    *
    B.A. Degree in Islamic Studies, 2002, Faculty of Languages & Translation, English Dept, Azhar Univ.
    <Grade average of Excellent with Honors.
    <Ranked first in the English Department.
    <Ranked second in the whole faculty.

    * Azhar Education: Preliminary School 1989, Preparatory School 1992, & Secondary Certificate 1997.

    OTHER:
    * Bridges Foundation, two courses on "Presenting Islam & Refuting Misconceptions," April-May 2006. Website: www.bridges-foundation.org
    * Human Resources course, MARC center, Al-Ahram Newspaper, February, 2006.
    * Translating Speeches course at the American University in Cairo (AUC) in 2002.
    * At Sight Translation course at Saleh Kamel Institute in 2000.
    * Newspaper Translation course at Saleh Kamel Institute in 1999.
    * English course at the British Council, Agouza in 1998.
    * Private English tuition by Sadiq Long (U.S. Muslim), 2001, email: saadiqnabeela@hotmail.com

    CONFERENCES & TRAINING

    * Islamic Council of New England, 21st Conference, (October 2007), Massachusetts.
    * AMJA/NAIF Imam Workshop (6-9 February 2009), Houston, Texas.
    * NAIF 7th imams Annual Conference (5-8 February 2010), New York.
    * MANA 1st Regional Conference (April 10, 2010), Atlanta, Georgia.
    * Carolinas Imam Council CIC (a quarterly meeting of imams from NC & SC, member: 2008-2010).
    * Inter-Masajid Shura (IMS) Council (a periodical meeting of representatives of mosques, Edmonton, AB: 2011-2012).
    * RYC Youth Conference "Nation of Strangers," Speaker (lecture: Religion vs. Tradition, Jan. 1, 2012), Edmonton, AB, Canada (Watch lecture here: www.youtube.com/watch?v=ZYu8gXonlj8).

    COMMAND OF ENGLISH
    * TOEFL iBT: 112 out of 120.
    * IELTS: 7.5 out of 9.
    * GRE: Verbal (540), Quantitative (430).

    PERSONAL DATA
    -Marital status: Married (father of 3: Yasmin, Ziyad, & Noura).
    -Nationality: Egyptian.
    -Date of Birth: July 1, 1977.
    -Birthplace: Monofiya Governorate (about 50 miles to the north of Cairo).
    -Military service: Exempted
    -Languages: Arabic (mother tongue), English (excellent), German (fair).
    -Hobbies: Reading, swimming, farming, biking, computing, surfing the internet, and Arabic calligraphy.

    REFERENCES
    * Nedal Mefleh, President of the Islamic Society of Clemson. Phone: 864-710-3717. Email: nedalmefleh53@gmail.com
    * Imam Refaat Mohamed, Abo Omar, director of religious affairs Barrie Mosque, Barrie, Ontario, Canada. Phone: 705-331-7191. E-mail: imamofcanada@gmail.com
    * Dr. Muhammad Abu-Laylah, Professor of Islamic Studies in English and ex-Head of the English Dept, Azhar University, Egypt. Cell Phone: +2 010 1230049
    * Dr. Tanju Karanfil, former President of the Islamic Society of Clemson. Phone: 864-650-3609. Email: tkaranf@clemson.edu
    * Imam Amr Dabour, Ibad Ar-Rahman Islamic Center, Durham, NC. Email: imamamr@gmail.com
    * Dr. Marilyn Gottschall, Chair of Religious Studies, Whittier Colledge, California. Email: mgottschall@whittier.edu, phone: 562-253-6581.

    PUBLICATIONS & MEDIA APPEARANCES
    During my stay in the U.S.A., I contributed to or was interviewed/profiled by a number of American publications/news outlets including:


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    Original address: http://www.malaysianur.com/dr-benaouda-bensaid/

    Benaouda BENSAID – Curriculum Vitae

    November 20, 2011

    Ph.D., Islamic Studies (McGill University)
    International Islamic University, Malaysia
    bbensaid@gmail.com

    PROFESSIONAL PROFILE

    Dr. Benaouda Bensaid earned his Ph.D. in Islamic Studies from McGill University, Montreal,
    Canada. He has over 18 years of experience in teaching and administration in Canada and overseas.
    Dr. Bensaid specializes in various subjects of Islamic studies including Islamic thought, Islamic
    ethics, Islamic law, Islamic mysticism, and modern Muslim movements. Dr. Bensaid has been
    instrumental in founding several Islamic projects in Canada, and has delivered numerous
    workshops and lectures on various Islamic topics.

    EDUCATION & TRAINING

    • PhD, Islamic Studies, Institute of Islamic Studies, Quebec, Canada,
    Dissertation: “Towards a Model of Da‘wah in Contemporary Societies: The Case of Shaykh
    Muhammad al-Ghazali (1917-1996)”
    • Masters, Department of Islamic Revealed Knowledge, International Islamic University,
    Malaysia Thesis: “Theory of Maqasid and the Social Sciences”
    • Bachelor in Islamic Studies, El-Emir AbdelKadir University of Islamic Studies, Algeria
    Specialization: Usul al-Fiqh (Islamic Legal Theory)
    • Diploma in Business Management, Stratford Institute, Toronto, Canada
    • Quality Management, Community College, Nova Scotia, Canada
    • Saskatchewan’s Principalship, University of Alberta, Saskatchewan, Canada

    ACADEMIC AFFILIATIONS

    • The Middles East Studies Association (MESA)
    • Association of Muslim Social Scientists
    • The American Academy of Religion

    PROFESSIONAL EXPERIENCE

    • July 2010-Present: Lecturer, Department of General Studies, The International Islamic
    University, Malaysia
    • 2006-2010: The Canadian Islamic Center (CIC), Alberta, Canada, Director
    • 2000-2004: Saskatoon Misbah School (SMS), Saskatoon, Canada, School Director
    • 1998-2000: Maritime Muslim Academy (MMA), Nova Scotia, Canada, School Principal
    • 1996: Public Relations, International Islamic University, Malaysia, Officer
    • 1995: International Islamic University, Malaysia: Special Assistant to the Rector
    • 1993-1994: MAZ International School, Malaysia, Teacher of Islamic studies and French
    • 1993: Matriculation Center, International Islamic University, Malaysia, Lecturer of Islamic
    Studies

    Other Experience
    • Interpreter, Islam in Africa, Conference on Islam in Africa, ISTAC, IIUM
    • Interpreter, Conference on Creativity and Innovation for Sustainable Development, IIUM
    • Vice President, The Academy Club, Canada
    • Founding Member, Muslim Professional Network, Canada
    Matrimonial Program for local single Muslim
    • Coach & Supervisor, Al-Rashid Youth Club, Canada
    Leadership program for Muslim youth (boys)
    • Vice-President, The Islamic Family Social Services (IFSSA), Canada
    Counseling Services, Resources for Newcomers, Food bank, Clothing and household Items,
    Youth development and parent education program
    • Chairperson, Saskatoon Misbah School, Canada
    Chairing the Board of the Saskatoon Misbah School
    • Fundraiser, Maritime Muslim Academy, Canada
    Raising funds during fundraising dinner
    • Fundraiser, Saskatoon Misbah School, Canada
    Raising funds for school operation from all over Canada
    • Religious Advisor, A New Life in a New Land: The Muslim Experience in Canada, Audio
    Visual Department, the University of Saskatchewan
    • Media project to provide information on Islam and Muslims in Canada
    • Interpreter, University of Alberta Hospital, Canada
    Assisting Muslim patients (refugees and new immigrants)
    • Interpreter, Open Door Society, Canada
    Assisting with refugees and new immigrants
    • Board Member, Inter-Masajid Shura Council, Canada
    Coordinating programs and unifying fatwas and religious decisions among Mosques
    • Member, The Phoenix Multi Faith Society for Harmony, Canada
    Promoting inter-faith dialogue among various religious groups

    CONFERENCES:

    • “Muslim Scholastic Theology and Social Reform: Shaykh Mohammad Ghazali’s Perspective”,
    The International Seminar on Islamic Education, 18-19 May 2011, at Ibn Khaldun University,
    Bogor, Indonesia.
    • “Spiritual and Moral Reform of Muslim Offenders through the Risale-i Nur of Bediuzzaman
    • Said Nursi” for Bediuzzaman Said Nursi Conference, Istanbul, 2010
    • “Some Reflections on Developing a Sustainable Da‘wah Management, INTERNATIONAL
    • CONFERENCE ON DA’WAH AND ISLAMIC MANAGEMENT: PRACTICE AND PROSPECT
    (ICDAIM’ 10), 23 & 24 NOVEMBER 2010, PALACE OF THE GOLDEN HORSES, MINES RESORT CITY
    • “Sustainable Leadership in Multi-Religious Societies”, Islamic Solutions to Current Issues in
    • the World based on 1Malaysia Concept,
    • “Spiritual Intelligence in the Quran (QSI), The Annual International Quranic Conference
    2011, Academy of Islamic Studies, University of Malaya, Kuala Lumpur (MALAYSIA), on the
    11th –12th January 2011.
    • “Positive thinking: A Quranic Alternative”, presented at the Conference on Creativity and
    Innovation for Sustainable Muslim Societies, IIUM, Malaysia

    COURSES & WORKSHOPS

    • Islamic Worldview
    • Islamic Knowledge and Civilization
    • Islamic Ethic s and Fiqh for daily Life
    • Family Management and Parenting
    • Introduction to Fiqh (English)
    • Introduction to Intro. to Usul al-Fiqh (English)
    • Workshops on Sciences of the Quran, Methodology of Quran Exegesis, MSA of University of
    Saskatchewan, Canada
    • Series of workshops on Islamic comparative Islamic Jurisprudence, Sciences of Hadith,
    Saskatchewan Islamic Center, Canada
    • Arabic Language, Department of Islamic Studies, McGill University, Canada
    • “Fiqh al-‘Ibadat”, Matriculation Centre, the International Islamic University, Malaysia

    EDITORIAL:

    • Board Member, Journal of Islam in Asia, IIUM, Malaysia
    • Board Member, World Journal of Islamic History and Civilization, Malaysia
    • English Language Editor: Journal of Islam in Asia, IIUM, Malaysia

    COMMITTEES:

    • 2011 International Conference on Creativity and Innovation for Sustainable Development,
    12-14 September, 2011, Dept. of General Studies, IIUM (Secretariat, Promotion, Academic
    Committee)
    • International Humanitarian Conference 2011: Protecting Civilians at Time of Armed
    Conflicts: The Shar‘ia and International Law Perspectives, Harun Hashim Law Centre, 2011
    • Qasas Assalam Newsletter, Advisor, AS- SALAM CLUB, IIUM
    • Parenting Curriculum Review, Co-curricular Activities, IIUM

    LANGUAGES:

    • Arabic Language
    • English Language
    • French Language


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  • 09/05/12--18:33: KHAN Azhar Ali
  • Profils / Profiles

    Articles

    Références / References

    – Azhar Ali KHAN (Ottawa Citizen – July 2, 1983): The Muslim Community in North America / Book review


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